西施，生活在春秋战国时期的越国，因其出众的容貌被后人尊为“中国古代四大美女”之首。她原本只是越国一个普通农家女子，出生地记载为浙江诸暨苎萝村，属于越州培公的故乡，名字并非“西施”。她之所以被称作“西施”，源于她天生丽质天天配资，再加上出生在西村这一细小的地名巧合，于是邻里长辈便口耳相传地以此称呼她。越王为实现复国大业，决定以美人计对付吴国，西施在她年仅十五岁时就被选中，成为古代史上较早的女间谍。史书多有记载，正是她的美貌与智慧，使吴王无心政事，从而给楚国留出机会，吴国险些被灭，越国因她立下了大功，西施成为越国的功臣，而吴国则被视为罪人。关于她之死，后世争论不休，众说纷纭。
关于西施之死，民间流传版本众多，学者也在不断推敲。有人认为吴国在惨败后，吴王将西施投进江水，是以终结她的传说命运。正如《吴越春秋》所记：“吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷而终。”另外一种说法则认为，楚王在接受吴王失败的计策后，幕后策划者范蠡便秘密带走西施，与她私奔并隐居于五湖之畔。这一线索在《越绝书》中也有记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”此外，还有人提出其他版本，认为西施战后返回楚国，楚王勾践对她的倾国之色仍然难以自控，便留在宫廷中侍寝，其王后担心重蹈吴王覆辙，遂意欲处死西施，将她沉于水下；也有人觉得，真正沉入水底的并非王后之手，而是范蠡的安排所致。这些说法各有依据，但可信度并非一致。
展开剩余31%就“西施与范蠡”这一说法而言，似乎更接近历史情境的合理性。范蠡在为楚王献计后，曾在全国范围内挑选美人，过程中与西施发展成情侣关系；出于对国仇家恨的考虑，他们或许在吴国濒临覆灭之际秘密逃离，一同远走他乡，追寻隐居生活。史料也显示，楚王勾践并非一个完全不识人情的君主，凭借范蠡的聪慧与才识，能够看清对方的品性，因此与心上人选择归隐，似乎在情理之中。另一种观点则认为，吴国战败后，西施回到楚国，因她再度倾城的容貌仍旧撼动勾践的心，因而留在楚王身边成为妃侍；她的夫人担心重蹈吴王覆辙，因而设计将西施置于水中。也有人坚持认为，沈没之事确有其事，但并非王后所为，而是范蠡的安排，然而这类观点的可信度通常被认为相对较低，因为范蠡被历史描述为既有才智又少有残忍之举的人物。
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